【藝境觀象】
光明日報記者 榮池
十數米長的玻璃展柜中，1667塊色彩斑斕、形狀各異的木刻原版依次陳列，其上的精細紋理與精美圖案清晰可見。樣式繁多的家具、古樸雅致的器物、鮮活生動的人物……將這些局部細節通過繁復的印制工藝進行重新組合，便成就了榮寶齋木版水印技藝的巔峰之作——木版水印絹本《韓熙載夜宴圖》。
【資料圖】
榮寶齋木版水印絹本《韓熙載夜宴圖》局部
近期在國家大劇院舉辦的“經典的復現與傳統的再造——榮寶齋350周年木版水印當代藝術主題展”，以三大板塊呈現百余件作品，不僅系統梳理了榮寶齋木版水印的發展歷程，深度展現了木版水印技藝這項國家級非物質文化遺產的魅力，同時也體現出中國當代藝術家在新時代語境下對中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。
木版水印絹本《韓熙載夜宴圖》印版
“中國是印刷術的發明國，也是運用印刷技術進行圖像復制與生產的先行者。中國雕版印刷術自隋唐起便運用于出版物的刊印中，至宋代形成三大出版系統。明代更是中國古代出版業的鼎盛時期，不論是出版物的數量還是種類均達到空前水平。”此次展覽策展人、中央美術學院教授陳琦介紹，1896年，民族品牌榮寶齋設立“帖套作”機構，以雕版技藝印制信箋、書籍，由此逐漸形成以套版印制大幅書畫作品的獨特技藝，名為“木版水印”，在紙本與絹本經典名作的復制上都達到了前無古人的水準。此次展覽首次將刊印于1979年的絹本《韓熙載夜宴圖》和相應印版合璧展出，希望在呈現精彩作品的同時，讓觀眾了解其背后復雜的技術原理和工匠精神。
展廳內，木版水印絹本《韓熙載夜宴圖》前人頭攢動，觀眾正聚精會神地在展柜里尋找與畫面相對應的木刻原版。“早就了解這一名作的內容，但還是第一次看到這樣的展陳方式，絹本作品復刻技藝的復雜程度讓人震撼。”前來觀展的肖女士發出感嘆。傳世名作《韓熙載夜宴圖》的印制歷時20年，由于畫中人物、場景極其豐富，需要印制者對畫面有深刻的理解，并精準把握每個人物及各類細節的特點。刻版名家張延洲為了表現出原作的筆墨情趣，運用如劃刀、劈刀、崩刀等雕刻手法，以刀代筆，在堅硬的黃楊木上還原出線條的韻味，可謂巧奪天工。同時，為了印制出堪比原作的作品，技師孫連旺經過反復實驗，最終選擇了“輕蹾法”，用以棉布扎成的小球把印在絲絹上的礦物質色反復往下蹾，讓色彩均勻滲透，從而解決了礦物質色不易在絲絹上著色的難題，使畫面色彩厚重、沉穩。《韓熙載夜宴圖》的成功印制促進了木版水印技藝的發展，在印刷史上具有里程碑意義。
此外，表現詩人王昌齡與詩友們雅集場面的《文苑圖》中，人物衣紋曲折中見流暢，圓潤中具輕重，是典型的“戰筆描”。為了表現線條的遒勁效果，印制者采用刷、撣等方法使人物形神兼備，畫面層次豐富。在《蘭亭修禊圖》的印制過程中，李伯實技師負責勾描分色，孫日曉技師負責雕版，單鳳池技師負責印刷，最終填補了在生宣紙上印制青綠山水人物畫的歷史空白。《簪花仕女圖》的印制歷時三年完成，雕版共三百一十八套，被專家稱為“史無前例的壯舉”。從勾描到刻版，從印刷到裝裱，每一個步驟都凝結著一代代匠人的辛勤耕耘與不懈求索。展廳一角，專門設置的雕版印刷環節再現場景，立體呈現了作品的印制過程，讓觀眾透過琳瑯滿目的工具與材料了解煩瑣而嚴謹的印制步驟，感受手藝的溫度。
吹口弦（版畫）黃永玉
榮寶齋的木版水印技藝對中國版畫的創作發展產生了深遠影響。20世紀50年代初，黃永玉來到榮寶齋學習木版水印技藝，并創作了中國現代水印木刻經典之作《阿詩瑪》組畫；中央美術學院華東分院也曾在50年代派夏子頤、張玉忠兩位教師北上學習，將木版水印技藝帶回學校，并設立紫竹齋進行教學。可以說，中國現代水印木刻藝術是千年中國雕版印刷術的延續與發展，如今已成為中國版畫領域極具文化特質與思想內涵的藝術樣式。吳凡的《蒲公英》構圖簡潔、充滿童趣；古元的《玉帶橋》色彩對比強烈，既營造出夏日荷塘的寧靜氛圍，又不乏生命的蓬勃之力；阿鴿的《三月》以明快的線條與色塊組合塑造出嫻靜優雅的人物形象……縱覽老一輩版畫名家的水印木刻經典作品不難發現，強烈的民族屬性與地域特征是其顯著的共性。版畫家們一方面從傳統木刻中汲取養分，一方面吸納西方套色木刻及日本彩色木版畫技藝，最終形成面貌多元的現代水印木刻創作格局，如以表現江南水鄉為特色的江浙水印木刻，以白山黑水、冰雪景色為主題的北大荒水印木刻，以及極具少數民族風情的四川水印木刻等。
雙峰圖（版畫）陳琦
近年來，水印木刻創作進入嶄新的發展階段，藝術家們從個體經驗出發，嘗試對本民族的文化傳統和當代社會發展進行深度思考與視覺呈現。其中既有對水印木刻文化內涵的挖掘，也有對水印木刻表現力的探索，還不乏從材料物性的角度出發進行的藝術實驗。陳琦的《雙峰圖》、方利民的《黃金周》、應金飛的《風骨峭峻遺塵埃》、應天齊的《西遞村系列》等作品讓人耳目一新。
靜靜的黎明（版畫）趙海鵬
黃色花瓶（版畫）廣軍
黃山組畫之二·仙蓬萊（版畫）趙宗藻
秋之詩（版畫）連卓奇
“年輕一代藝術家在觀念與技術方面實現了新的突破，他們繼承傳統，銳意創新，試圖在東西方文化中尋得一個支點，并借助各類現代技術手段創作出更具想象力和視覺沖擊力的水印木刻作品。”正如陳琦所言，透過古今佳作，我們似乎能夠觸碰到一條接續傳統與現代的文化脈絡，它承載著中國傳統文化的非凡智慧與美學觀念，源遠流長，歷久彌新，也必將生生不息，延綿永續。
《光明日報》（2023年07月02日?09版）
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